“格兹和格赛，告诉太阳妹，你呀莫害怕，给你一包针，金针和银针，双手握着它，地上如有人，再来望你时，你就用金针，你就用银针，戳他眼睛疼……”这一段歌词选自彝族葛颇支系创世史诗《莫棉巴》，正在彝族葛颇人的传说中，太阳和月亮是一对兄妹，太阳是妹妹，月亮是哥哥，由于哥哥怕妹妹晚上害怕，所以就让妹妹白日勾当，而这段词则注释了阳光为什么刺目。通过寥寥数语，就展示出太阳娇羞又热辣的抽象，葛颇女子做为太阳的，也一样的娇俏、艳丽，具有烈日般的热情。上一篇《》为大师引见了滇东北地域东部方言彝族的服饰，本篇将继续为大师引见滇中南地域的东部方言彝族服饰，包罗自称“葛颇”、“阿灵颇”、“扎依颇”、“纳苏颇”等，他称“白彝”、“小黑彝”、“干彝”、“彝青”的彝族支系，范畴涵盖石林、师、罗平、泸西、、丘北等县市。这片区域以喀斯特意貌为从，大石山区困住了彝族女儿们的脚步，但难以撼动她们逃求斑斓、的心灵。葛颇支系是这片区域平分布最广、生齿最多的彝族支系，葛颇支系的他称大部门都是“白彝”，这大概取他们的服饰大多是用白麻布制做而成相关，按照服饰类型和地区又分为“大白彝”、“小白彝”、“平头白彝”等，此中大白彝是生齿最多的一支，也是史诗《莫棉巴》的次要传承人群。大白彝妇女的头饰十分有特色，被称为“篼海”，形似马的笼头，头顶上巨大的两个红毛线球又像怒放的马樱花，头顶毗连红毛线球的线为麻线或羊毛捻成的白线，套鄙人巴上的绷带则用彩色琉璃珠串或海贝、纽扣、银花等粉饰；上衣外穿无袖对襟短褂，由麻布制成，有、花盆、蝴蝶以及各类果实和花草的图案，内穿通俗衬衫，盛拆时穿接蓝布底袖子的衬衫，袖子上缝多道绣条和花边粉饰；下穿长裤，前后各围一块围腰，前围腰是大白彝女拆上最精彩的一个部门，除了各色丝线的挑花和贴布绣之外，布料也十分有特色，为白麻线取以红色为从的各色棉线交错而成，是大白彝服饰中使用最广的一种布料，后围腰则比力素净，仅用少量刺绣或花边进行勾边粉饰，核心几乎为纯白布；腰间系宽幅腰带，腰带上也有精彩繁复的挑花刺绣粉饰，有的还会正在腰带两头缀红色毛线簇粉饰。男拆较女拆而言较为朴实简单，须眉头缠黑布，仅有包头布两头有少量刺绣锁边，古拆为纯白麻布制成的对襟衣和长裤，现代上拆为条纹麻布褂，并用蓝底缝纫机打花布条和挑花刺绣粉饰，下穿黑色长裤。大白彝男女都利用刺绣挎包，整个包用白麻布和大白彝特色织布缝成，白麻布上绣有稠密的丝线挑花图案，包罗八角花、蝴蝶纹、回形纹、方块花等，出格精彩的还用红色毛线簇和琉璃珠粉饰。从服饰上看，丘北僰人服饰取大白彝属于统一类型，头饰也形似“笼头”，缀满彩色琉璃珠和海贝粉饰，取大白彝分歧的是没有两个巨大的红毛线球，仅有少量红线簇点缀，并且只系一块前围腰，其余服饰斑纹绣法均取大白彝类似。泸西县境内还有一支他称为“平头白彝”的彝族支系，因服饰取大白彝大部门都类似，所以也有人将其归入“大白彝”的范围，将大白彝的从体称为“尖头白彝”。平头白彝的衣服、围腰等部门均取尖头白彝分歧，仅有头饰取之分歧，妇女头戴缀满了琉璃珠、海贝和红线流苏的帽子，帽子中空，呈圆弧形。袈裳是葛颇女子正在婚礼、葬礼等主要典礼场所穿戴的服饰，大白彝、小白彝和平头白彝等支系都有这种服饰，为贯头衣格式，前摆长至腰间，后摆长至脚后跟，以至更长，袈裳上亦有大面积的挑花刺绣粉饰，穿戴时用绣花长腰带束紧。小白彝女子盛拆时戴圆筒帽，帽子上有大簇的红、绿、黄等鲜艳的毛线以及陈列的海贝粉饰，下端垂坠红线和用琉璃珠串成的海贝；上衣为一件或两件套斜襟衣，衣服上的刺绣要多于大白彝，几乎为满绣，呈现鲜艳的红色系；腰间也系宽幅绣花腰带，下拆有两种格式，一种是围四至五片片裙，均有满绣挑花图案，因而又被称为“四块瓦彝”，另一种是系前后围腰，并围几块绣片围裙于反面，绣片尾端缀红色毛线簇粉饰。男拆也取大白彝不同很大，包黑布或白布包头，上衣为长袖对襟衣，只要袖子部门有绣花粉饰，其余部门粉饰较少，盛拆时外衣一件满绣对襟马甲。这一支白彝的头饰取小白彝一样，为圆筒形帽圈，帽圈上一般用挑花刺绣、串珠、贝壳等粉饰，两侧和两头缀三个巨大的毛线球，两头的最大，两侧的稍小，帽圈下侧坠一圈红色丝线流苏；上衣一般用自织的棉布或麻布制成，衣襟、领口处用两道绣花做粉饰，手袖上也无数道挑花绣花粉饰，刺绣图案有八角花、中国结、团花、方块花等；下裙为黑色棉布和白色麻布拼接的百褶裙，黑布上无数道花布做粉饰，白布上有两排红蓝两色丝线挑花刺绣；前围宽幅绣花围腰，核心为口角格子素色布，四周拼黑布底挑花满绣布片，并用绣花布打绑腿。须眉头缠绣花包头，上衣为白底黑格子布对襟长袖衣或无袖马甲，并用挑花绣片正在上衣缝制小包，下穿长裤，裤脚处用绣花粉饰。（罗平白腊山白彝女拆，衣服配色比师白彝鲜艳，以红、蓝、绿等亮色为从，绣花更满、面积更大，配饰更多）市也有他称为“小白彝”的彝族支系，分东部和西部两支，东部的小白彝自称也是“葛颇”，可是服饰取泸西和师的小白彝不同很大。东部小白彝女性上身内穿长袖斜襟衣，衣襟、领口和衣袖上都有平绣、挑花刺绣图案，衣服后背的腰间有两个贴布绣云纹，并盘花边粉饰；外衣无袖对襟衣，为前短后长格式，肩托和衣襟处都有绣花图案，衣服后摆有四个贴补刺绣斑纹，衣襟、袖口、后摆等处镶花边粉饰；女子还要系围腰，围腰上也有精彩的刺绣图案，和上衣一样，多是云纹和花草图案；下穿长裤，一般用两种颜色拼成，裤腿上有一道挑花刺绣图案。小白彝女子的头饰很有特色，用包头将头发包裹住盘正在头上，现已多用假发圈取代，年轻女子一般用白线，中老年妇女用黑纱帕，盘好后再套一条或多条镶满银泡的带子，带子上缀硬币粉饰。西部小白彝女子上衣为蓝布底斜襟长袖衣，衣襟和肩托处有平绣斑纹，袖口上则用数道花边和挑花绣片粉饰；系尖头围腰，围腰头和核心处亦有平绣花草图案，并用花边粉饰围腰边缘。少女头饰形似勒子，并用银泡和绣花粉饰，两侧绑汗巾；已婚妇女用彩色毛巾做包头帕，老年妇女则用黑布和青布包头。（西部小白彝已婚妇女盛拆时亦用银围腰链，银流苏等，围腰心为白布底绣片，更凸显花腔鲜艳）阿灵颇也是一个分布比力普遍的彝族支系，除外，正在石林、师、泸西等县都有分布，可是正在分歧处所的他称分歧，正在师被称为“干彝”，正在石林被称为“彝青”。师干彝女子保守服饰十分复杂，头饰为绣花头帕，正在反面包成交叉状，并用串珠链系绑正在包头上，于两侧天然垂下；上衣为大襟长袖衣，正在衣襟、衣袖等处有多道花边和绣花粉饰，过去还要正在外面套一件长款无袖对襟衣，系绣花围腰，围腰核心亦有精彩的挑花刺绣；保守的下拆为白布长裙，反面围一至两块绣花长围裙，打绣花绑腿，现已改穿长裤，裤脚处用绣花粉饰。须眉头缠绣花包头，上衣为白底黑格子布对襟长袖衣或无袖马甲，并用挑花绣片正在上衣缝制小包，下穿长裤，裤脚处用绣花粉饰。市境内还有一支自称“扎依颇”，他称“小黑彝”的彝族支系，虽然服饰取他称都取大黑彝（纳苏颇）有类似之处，可是自称、言语和族源传说都取大黑彝分歧。小黑彝女子头饰取大黑彝类似，但不戴银冠，帽子也比大黑彝小得多，成婚后的中年妇女会正在帽子外罩一块青布，并用银泡链束住；衣服则取东部小白彝类似，穿长袖大襟衣，系绣花围腰，衣服和围腰上的绣花图案均取东部小白彝雷同。头饰为镶银泡和银花的勒子，并罩一块花头巾；上衣为斜襟短袖衣，正在衣襟和袖口处用绣花粉饰；系围腰，围腰头和围腰心亦有绣花图案；下穿黑色长裤，无粉饰。至此，所有东部方言区彝族服饰的格式已根基引见完毕了，若出缺漏和错误，请大师指出，笔者会继续改良和完美！※ “围读服饰史”栏目为征稿做品，做者请见文中标注，文章欢送分享至伴侣圈， 转载请联系做者。